“装台”，它本身是一种幕后的工作，我们整个社会，可能有两种人，一种是搭台的人，还有一种就是在上边唱戏的人。装台人永远不知道，他们装起的舞台上，那些大小演员到底想表演什么，需要这么壮观的景致，这么富丽堂皇的照亮，而舞台上表演的各色人等，也永远不知道这台是谁装的，是怎么装起来的，并且还有那么多让人表演着不够惬意的地方。反正装台的归装台，表演的归表演。两条线在我看来，是永远都平行得交汇不起来的，这就是我想写装台人的原因。

其实在现实生活中，我们每个人都是装台人，我们每个人也都在舞台上唱过主角或正唱着主角。这里边有很多隐喻在其中，当然隐喻作为写作来讲，不能刻意，但又确实需要你有这样一种考量。比如说我们的城市建设，近几年我到北京工作后出差比较多，在全国走过不少城市，无论一、二线城市还是一些县级的小城，我发现确实都建设得很美。我还看到大山深处一些高速公路宏伟壮阔得无法想象，真正是临空彩虹，我首先就会想到是谁把这些东西建设成这样的，我就会想到中国的农民工，中国的几亿农民工为中国改革开放的建设做出了非常大的贡献。

在城市建设最美好的地方，我们看到的只是他们围起一个护栏，我们就不能再进去了，但是他们在无数的隔挡板之后，去挖坑打桩，做着一种托举美丽的工作。在最终非常美的场景之下，在灯光灿烂和布景丰富的舞台上，把高光时刻让给主角后，他们悄然离去。这里边有很多东西值得我们去思考。

文学，需要书写史诗，也需有一种巨大的悲悯情怀，尤其对小人物，对一些苦难的人生，应该有一种光亮去照射他们。从世界到中国的文学、戏剧创作都有一个特点，早期起步都写的是英雄神话、英雄悲剧，比如《荷马史诗》中的《伊利亚特》《奥德赛》等，中国的“夸父追日”“精卫填海”“大禹治水”等，中国早期戏剧也多写的是帝王将相、栋梁英雄、才子佳人等。关注普通人，西方是从文艺复兴到启蒙运动逐渐开始的，比如雨果的《悲惨世界》里冉·阿让这个小人物，在那么悲苦的人生中，仍存在着人性光辉的东西，还有《巴黎圣母院》，都是对小人物最深切的关注；我们的文艺创作，《水浒传》《儒林外传》以及从晚清到民国时期的长篇小说，都开始关注底层人物的生活、命运，当然不像今天这样普遍了。世界文学与中国文学都是共通的，需要这种书写，这是一个巨大的群体。

舞台那样美丽的地方，背后到底有多少人做出牺牲和奉献，我特别想写，想把他们展示出来。他们的命运，他们的苦累、挫折，以及他们的奋斗、隐忍、韧性，都是我们中华民族非常需要的一种精神，写他们是自己精神和生命的一种需要。